本サイトに昨年まで掲載していました写真シリーズ『《多様多彩》――「花との交信」』は、投稿写真家・山本哲朗氏が独自のギャラリーサイトを開設されましたので、ご案内いたします。【English版】
日々両生
マツダの軽で地球を放浪車旅中の友人ごフーフが本を出しました。写真のようにどれが書名か分らんですが、『今夜世界が終わったとしても、ここにはお知らせが来そうにない。』で、著者は石澤義裕。まだ現物未見で、無精ながらのご案内。
2023/01/29 Sun
「日々両生」アーカイブ 
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Author Archives: nishume2
リタイアメント・オーストラリア
両生空間
No.362
前号に掲載した私の日本訪問談「巡り合った二つの古代溜池」に、それを読んだ二人のリタイア途上の土木屋さんから、以下のような反響をいただきました。一人は、吊り橋という橋架けの、もう一人はダムという大きな溜池造りの、それぞれの専門分野に携わってきた人たちで、その専門視点の今なお健在さが伺えます。
両生空間
No.362
「給料」と「戦争」
すんなり受け取らされてしまうもの
訳読コメント（その１２）
今回の訳読の冒頭に、いくつかの「があげられています。そのひとつが、「自分の給料が何に拠っているかが解っていない人に、なにごとかを解らせるのは難しい」です。現在、世界にはもう始まってしまった戦争があり、平和主義であろうとするためでも、どちらの側に立つかの選択を強いられます。戦争って起こってしまった時で誰かの勝利で、それが「何に拠っているか」は、「給料」と同じく、誰もが鵜呑みにさせられてしまっています。 詳細記事
両生空間
No.362
真実の封印
〈訳読‐2c〉「東西融合‘涅槃’思想」を越えて（その12）
私共和国
No.299
本日1月22日をもって、当「私共和国」の小見出し「TST：《時空トラベル》時代＝旅立ち編＝」を改めて「ポンコツ車運転」とし（その記録は2月7日号より掲載）、さらに、名称の変更だけでなく、それをこの「私共和国」の新プロジェクトとして進めて行きます。
というのは、いま私は76歳も後半に入ろうとしており、あれやこれやと騙しだましに使ってきている自分の身体について、なにやら「使い古した愛車」にも似た日々の使用感を味わい始めています。そこで、それをこうした新たな工夫をもって取り組み直すことで、今後さらに末永く愛用してゆこうとの、愁傷かつ妥当な覚悟をしているところです。
私共和国
No.299
お灸痕にかゆみ
連載《「男の急所」の料理法》（その８）
発行人（2023年1月8日）
Mさん、新年おめでとうございます。
もう、北米の寒波は落ち着いたのでしょうか。
（略）
お灸は、〔海外旅行の〕旅先でのホテル滞在中は、煙感知器を反応させると面倒なので、中断がちでした。ですが、オーストラリアに戻って、再会しています。ただ、最近、施灸箇所の傷跡にかゆみがあって、何か化膿したような感じがあります。かさぶたが取れた時にばい菌でも入ったのでしょう。続けていますが。 詳細記事
私共和国
No.299
TST Day 286（2023年1月7日〈土〉）
夏らしさが戻ったシドニーの午後、その暑さに凌辱されまいと、それこそフラフラになるまでに「はじ」った後、芝生の上に胡坐して味わうあの爽快かつ無我な思いは、これまでは健康の証かと解釈してきた。
それが『納棺人日記』を読み直す中で、あの夕日の風景が妙に輝きに満ちて見えるのは、その著者の言う「南無不可思議光」的なものなのかも知れないとふと思えた。
だとすると、これは「健康」どころか「死」にまつわる現象ということになる。 詳細記事
Amphibious Space
The Japanese photographer Tetsu Yamamoto who posted his works here has opened his own website.
Amphibious Space
The Feminization of my Head
Witnessing the end of an era
As an aspiration for this year
As something of a New Year’s resolution, I would like to “feminize my head” or, in a more modern style, “coming out of my mind”. When I witness the endless chaos of today’s world and society, I believe that the main cause of mankind’s deterioration can be attributed to the system in which “men” have reigned for so many years. And I believe that my “man” is now faced with the necessity of “coming out” of himself, of sharpening his sense of equilibrium.
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